1. Lição 4 – 25 de abril de 2010
Lição 4 – 25 de abril de 2010
Chorando aos pés do Senhor
Autor do subsídio: Pastor Ronaldo Batista.
Mestre em Teologia.
Convites: (21) 3904-3738
rb-pereira1966@hotmail.com
Texto áureo:
"Senti as vossas misérias, e lamentai, e chorai; converta-se o vosso riso em pranto, e o vosso gozo,
em tristeza." (Tiago 4:9)
Leitura Bíblica em Classe
Jeremias 9.1-3,5-9.
ESBOÇO DA LIÇÃO
Introdução
I. O lamento de Jeremias
II. O lamento de Samuel
III. O lamento de Oséias
IV. O lamento de Paulo
Conclusão
INTRODUÇÃO
Caros professores esta lição ocupa-se de uma das mais nobres virtudes de um
homem, cujo chamado é para ser um profeta e intercessor. Pois pela palavra profética, o
profeta torna-se boca de Deus, Ex 4.15-16; Jr 1.9; mas pela intercessão a Deus ora em
favor do seu povo e participa do sentimento divino, pois Deus sofre pela rebelião de seu
povo e assim aquele intercessor participa duma fração da dor divina, pois Deus é
sofredor, Sl 86.15; 145.8. Esta participação do elemento humano na dor divina é um dos
grandes mistérios da fé e nem sempre entendido pelos membros do Corpo de Cristo.
John Knox foi um líder reformador da Escócia (1513-1572), que a semelhança de
Raquel, mulher de Jacó, clamou intensamente pelo seu país: “Dá-me a Escócia, senão
morrerei”. Como consequência da sua oração, Deus enviou um poderoso avivamento que
ainda hoje se colhe frutos do mover divino naquela sociedade. O que tornou-se para nós
um grande exemplo aqui no Brasil, daquilo que Deus pode trazer por meio da intercessão.
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2. Lição 4 – 25 de abril de 2010
I. O LAMENTO DE JEREMIAS
1. O profeta das lágrimas.
Knox, David Brainerd, John Nelson Hide,
Jeremias não foi só um grande Charles Finney, Jonathas Edwards,
profeta ousado na Palavra, como vimos Daniel Berg e Gunnar Vingren, etc.
na lição anterior, mas foi um homem de
coração quebrantado cujas lágrimas 2. O profeta da solidão
foram as suas companheiras constantes
em seu ministério. Não lágrimas de Mentalmente o profeta preferiria a
revolta, ou de decepção por não solidão, ou seja, ter uma estalagem no
atenderem a sua palavra profética. deserto. Pois assim escaparia do próprio
Porém, o motivo da sua dor é produzido povo adúltero e traidor, Jr. 9.2. Mas
pelo amor que este sente pelo seu povo, embora essa solidão fosse
pelo fato deles permanecerem rejeitando aparentemente sadia, ele entendia que
a salvação oferecida por Javé. O tempo e precisava estar ali no meio deles. Há
as estações passaram, mas eles não uma grande sabedoria nisso, pois tornar-
tinham sido salvos como ele mesmo se um eremita não ajudaria a resolver a
descreve: “Passou a sega, findou o situação. Pois não é isolando-se do povo
verão, e nós não estamos salvos”, Jr e da família pecadora que a ajudará
8.20. mudar. E que tipo de influência uma
As dores do profeta muitas vezes pessoa pode liberar se ela escolhe estar
lhe conduziram às lágrimas. Mas que só num lugar? Nenhuma. Por outro lado,
dores foram essas? Seu coração ficou esse desejo exprime a aflição de uma
desfalecido, ele se sentia quebrantado e convivência nada agradável cujos valores
esmagado pelo luto. Pois, entendeu que são absolutamente diferentes. Por
não houve remédio nem cura que exemplo, Davi embora fosse soldado
eliminasse o prazer viciante do pecar almeijava a paz, porém habitava no meio
daquela sociedade que a precipitava a de nações belicosas, por isso desejou a
ruína e extermínio por mão dos caldeus, solidão do deserto, Sl 55.5-6; 120.5-7;
confira Jr 8.18-22. observe que Miquéias experimenta
Como Igreja de Cristo somos sentimentos semelhantes em conviver no
participantes de suas dores, dores estas meio de uma sociedade corrupta, Mq 7.1-
as quais muitos se esforçam para não 7.
participar. Paulo convida a Timóteo,
“Sofre, pois, comigo, as aflições, como II. O LAMENTO DE SAMUEL
bom soldado de Jesus Cristo”, 2Tm 2.3.
São dores pelas nossas famílias, bairro e Samuel é arrolado como um
nação que não foram ainda plenamente tremendo intercessor de seu povo ao
alcançadas. É certo que há momentos de lado de Moisés, Jr 15.1. Entretanto,
júbilo e folguedos na presença do Samuel, este gigante espiritual e grande
Senhor. A vida cristã em si não é triste. líder de seu povo, teve as suas dores
Mas a nós foi dado participar das aflições intensas pelas quais teve de lamentar em
do evangelho em favor do nosso próximo seus dias. Ele lamentou que o seu povo
através das lágrimas, das dores almeijava ser como as nações vizinhas
psicológicas e físicas como Cristo sofreu, constituindo um rei sobre si. O que ficou
2Tm 1.8. subentendido que o povo estava
Senhores professores aproveitem rejeitando o seu governo com sua
para lembrar de homens que trouxeram jurisprudência. Todavia, Deus o fez saber
grande impacto através da oração: John que na verdade não estavam rejeitando a
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3. Lição 4 – 25 de abril de 2010
Samuel, mas a Ele mesmo para que não Israel tornou-se tão impúdica que
reinasse sobre a Nação. chamava seus deuses de "meus
Somos advertidos a não termos amantes". De quem julgava ter recebido
um coração inconstante e infiel que nos prosperidade representada no trigo, no
leve a nos afastar do Deus Vivo, Hb 3.12; vinho e no óleo os quais eram oferecidos
12.25. O que aparentemente parecia uma como dádivas a Baal, Os 2.6-8. Assim
mudança na forma de governo, tinham como veio a se tornar Judá, Israel tinha
implicações bem mais profundas do que muita religiosidade externa em sua forma
mudar a forma de governo de teocracia ritual, Os 4.15. Porém, pouca
para reinado. Na verdade eles estavam observância, pouquíssimo conhecimento
rejeitando a pessoa divina, 1Sm 8.6-7. e nenhuma espiritualidade, Os 6.6. Daí
Professores se formos comparar vem o profundo lamento divino do qual
entre o lamento de Samuel e Jeremias no participa o profeta Oséias, "O meu povo
aspecto da dor, ele se identificavam, mas está sendo destruído, porque lhe faltou o
o lamento de Samuel assumia um conhecimento", Os 4.6.
aspecto todo pessoal, pois ele sentia a Atualmente, a situação é de se
rejeição do povo. Porém, Deus lhe deu a lamentar, pois o povo de Deus tem
correta visão de que Israel estava conhecimento muito raso dele, apesar de
rejeitando era Deus, e Ele com essas ter tantos recursos a mão. Professores
palavras confortou a Samuel. devemos permanecer sobre as antigas
Qual foi o líder que buscando fazer bases da Palavra e da oração.
o melhor para Deus, nunca experimentou
algum tipo de rejeição? Nenhum. Muito IV. O LAMENTO DE PAULO
embora buscasse fazer o melhor nem
tudo saiu perfeito. Entretanto, A grande solicitude de Paulo pelos
trabalhando fielmente lançou base para gálatas residia no fato de que estes
um maior desenvolvimento daquele estavam substituindo o evangelho puro
trabalho que posteriormente foi lembrado. de Jesus por um evangelho misturado.
Samuel foi esse homem, um juíz Ou seja, no qual deveriam circuncidar-se
segundo o coração de Deus que ungiu a e seguir toda a Lei. Neste ponto Paulo
Davi, 1Sm 2.35. exclama: “Ó insensatos gálatas! quem
vos fascinou para não obedecerdes à
III. O LAMENTO DE OSÉIAS verdade, a vós, perante os olhos de
quem Jesus Cristo foi já representado
Oséias foi profeta no Reino Norte como crucificado?” (Gl 3.1). Para que
de Israel em momento anterior a você tenha uma noção da gravidade da
Jeremias, Os 1.1. Na época de Jeremias coisa de que Paulo se ocupava nessa
o Reino de Israel já havia sido destruído Carta, o termo fascinar por ele utilizado
pelos assírios. Nos dias de Oséias a no grego é baskaino que significa
corrupção moral e idolátrica vinda da enfeitiçar, encantar. Quer dizer que,
influência dos cultos vizinhos cananitas alguém utilizando-se de palavras
era enorme. Essas nações vizinhas persuasivas e maliciosas estava
adoravam às forças da natureza, da desviando os crentes da Galácia, como
chuva, das tempestades e da fertilidade que encantando-os, enfeitiçando-os para
do solo representadas em duas não obedecerem mais a verdade.
divindades pagãs Baal e Astarote. Israel Por isso Paulo, como um pai
havia sido liberta do Egito pelo poder de espiritual, diante da perplexidade lança
Javé. Todavia agora praticava a esse lamento: “Meus filhinhos, por quem
fornicação espiritual que foi representada de novo sinto as dores de parto, até que
em Gomer, a esposa do profeta. Cristo seja formado em vós”, Gl 4.19.
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4. Lição 4 – 25 de abril de 2010
Este é o lamento solícito por ver
Cristo definitivamente formado neles VOCABULÁRIO
segundo a verdade, a sã doutrina, a
teologia bíblica simples e correta. Como Impúdico: Quem não tem pudor, sem
hoje ocorre em muitos lugares onde a vergonha.
verdade é substituída por vãs filosofias, a
sã doutrina trocada por doutrina de Jurisprudência: Ciência do direito e da
demônios, e a teologia bíblica simples é legislação; maneira de aplicar as leis.
deixada por causa de outra arrojada com
contornos modernos segundo as Espúrio: Não genuíno, falso, simulado.
concupiscências daqueles que a
proliferam. Tenhamos cuidado de Estóico: Partidário do estoicismo;
analisar o que nos influencia passando imperturbável; austero.
pelo crivo das Escrituras, a fim de que
não sejamos seduzidos por um outro
evangelho espúrio e apóstata.
CONCLUSÃO
Devemos lamentar diante do
Senhor com um coração sincero e
contrito, acerca destas questões que
assolam a igreja cristã em nosso país.
Que entendamos o paradoxo desse
princípio espiritual ensinado por Tiago e
exemplificado por Jeremias, Samuel,
Oséias e Paulo. “Senti as vossas
misérias, e lamentai, e chorai; converta-
se o vosso riso em pranto, e o vosso
gozo, em tristeza”, Tg 4.9.
De sentir as nossas misérias ao
invés de nos orgulharmos, de
lamentarmos e chorarmos ao invés de
rirmos e festejarmos nossas aparentes
vitórias. Note uma coisa séria, esse apelo
não deve ser entendido para viver de
uma forma estóica, cheia de frieza e
apatia como ensinavam no passado. Mas
termos o mesmo sentimento de Deus que
houve em Cristo Jesus e nos profetas
que entenderam o significado de
participar das dores do Eterno.
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